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A Ufologia religiosa

Ultima atualização: 1 de abril de 1998 18:48
Por
Alejandro Agostinelli
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Um exemplo de Ufologia Religiosa é a praticada pelo inglês George King
Créditos: Más Allá

A UFOLOGIA RELIGIOSA TEM COMO filosofia o sincretismo científico-religioso (New Age). Entretanto isto leva a uma fonte de conflitos: ambas cosmovisões podem, simultaneamente, ter razão? Um exemplo dessa dissonância é que o ufólogo científico discute a qualidade das evidências para confirmar a verdade. Já a missão do místico é “expandir a consciência” a partir de um conhecimento indiscutível. Mas elas também têm consonâncias. Por exemplo, o científico duvida da objetividade da experiência ufológica. O místico também, porém prioriza o significado simbólico para sua verificação objetiva. A doutrina da Ufologia Religiosa dá ênfase à espiritualidade, ao universalismo, à sacralidade e à transformação.

Para ela, a espiritualidade é a resposta ao domínio do mundo materialista. Já o universalismo permite aderir a uma variedade de sistemas de crenças. Um sinal de sacralidade é que seus membros acreditam ainda que devemos aprender com os “irmãos maiores” (“superiores” não somente num sentido técnico, mas também, sobretudo, porque estão mais próximos de Deus).

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CINCO SINAIS DE ALERTA – Eles consideram seu sistema de crenças como ferramenta de transformações sociais. Os traços de uma visão milenarista estão no fato de darem ênfase à vinda de seres extraterrestres que “arrebatarão” aos eleitos para salvá-los do desastre, ou pelo fato de as correntes mais “sérias” oferecerem uma visão de esperança e uma evolução realista de que as mudanças não se realizam facilmente. Têm como atividades principais a difusão e a educação.

O escritor Eileen Barker, autor de News Religious Movements: A Practical Introduction, recomenda abrir um canal de diálogo e afiançar vínculos afetivos com os devotos comprometidos em grupos nos quais se cumpram pelo menos três dessas condições:

Assunto relacionado:  O universo psicológico dos abduzidos por ETs

1) Um movimento isolado social ou geograficamente do resto da sociedade
2) Um movimento com fronteiras abruptas e inegociáveis entre “eles” e “nós” (os bons e os maus)
3) Quando os líderes reivindiquem uma autoridade divina para suas ações ou pedidos
4) Quando o convertido dependa cada vez mais do movimento para definições e provas do que seria “a realidade”
5) Quando forem outros os que estabelecem decisões importantes sobre a vida do seguidor

TÓPICO(S):Edição 23
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